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摘要: 钱是什么“东西”...

  俗话说“钱非万能,但没有钱是万万不能”。时值岁末年初,又到集中花钱“季”,有的人调侃:“钱是什么?钱是王八蛋!”一脸不屑,好似与钱有杀父之仇,实则反映出对金钱爱恨交加的复杂心理。

  其实,德古拉元年2预告片对黑猫男友的金钱的这类称谓古已有之。“阿堵物”,就是古人对金钱的一个别称。阿堵,乃六朝和唐时的常用语,相cams4当于现代汉语的“这个”。《世说新语巧艺》载,东晋时画家顾恺之擅长画人物,有的人像他画了几年都不点眼睛。别人问为何,顾恺之指着眼睛答道:“四体妍媸,本无关于妙处,传神为照,正在阿堵中!”意为四肢的美丑无关紧要,画像要能传神,关键就在这个里头。

  阿堵物,即为“这个东西”,古人仿佛清高如许,因讨厌钱,连“钱”字也不愿说出口,钱财在他们眼里好像如何不堪似的。发明这个别称的,是西晋大臣、名士王衍,也是成语“信口雌黄”的主角。王衍对做官兴趣不大,却热衷于黄婷婷灯神老庄学说及清谈辩论,是当时著名的清谈家。史书说他“能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄”。雌黄,即鸡冠石,一种黄色矿物,可用作颜料,也是最早的一种涂改液。古人写错了字,用雌黄涂抹后加以改正。王衍善言,却常常前后矛盾,漏洞百出,别人指出来,他不假思索,就像用雌黄改写黄卷字一样,随口更改。后来好多做官的都仿效他,不安心工作,天天高谈阔论,探讨哲学问题,一直谈到国家灭亡。

  《晋书王衍传》及《世说新二战之狂野战兵语规箴》都记载:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言‘钱’字。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”王夷甫是王衍的字,这段话是说王衍自命清高,从来不说“钱”字。可他宽宽vozb的老婆郭氏是皇后的亲戚,常借皇后的名头大深圳海贝湾酒店肆敛财。王衍很讨厌郭氏张口闭口说钱,郭氏却多次设法逗他说“钱”,都没成功。一天晚上,郭氏趁其睡熟,让婢女用一串串铜钱将床围绕起来18onlygirls,令王衍醒后无法下床行走,以逼他说出“钱”字。不料第二天早晨,王衍见此情景,把婢女唤来,指着床前的钱说:“嗨,拿走这个东西!”最终也没说hungdaddy“钱”。

  由此,“阿堵物”成了“钱”的别名,且有轻蔑之意。于是,古人以“口不言钱”作成语,形容清高廉洁,不讲钱财。

  古诗文里也能找到端倪,多少透出些许雅致。北宋诗教父复仇人张耒是“苏门四学士”之一,曾写有“爱酒博翱公棚苦无阿堵物,寻春那有主人家”之句,意思说喜欢喝酒可是没有银子,想要踏青寻春,春光却在别人家!南宋爱国诗人陆游一生穷困潦倒,在《岁暮贫甚戏书》一诗中以戏谑的口吻写道:“阿堵元知不受呼,忍贫闭户亦良图。”意思说钱这个东西是不听召陈毅喝墨水唤的,我宁愿“忍贫闭户”,也要安贫乐道,以守其志。此外,清代文学家蒲松龄在《聊斋志异雨钱》一节中,也以“满室阿堵物,皆为乌有”,戏称“铜钱”。这些虽系谐谑之作,却表达了古代文人对金钱的一种态度,读来饶有趣味。

  俗也罢,雅也好,人人离不开金钱,其乃财富在物贾冰和李丽丽什么关系质上的代表,金钱越多越富裕。2019年为农历己亥年猪年,农谚云:“一年春作首,六畜猪为先”“生财猪拱户,致富燕迎春”“肥金手指乐队猪年、吃饱饭”,猪能吃能睡污文章,膘肥体壮,被认为是财富以及福气的象征。过去,人们常把储钱罐做成猪的形象,寓意钱多多、福满满。因此,祝各位金猪打滚、财源滚滚!傲卡名车金猪拱门、清蒸多宝鱼,香蕉不能和什么一起吃,二珂五福临门!

(文章来源:上海金融报)

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